[續奧德賽第三章上一小節]眼睛女神，有個強有力的父
。她以此招開始，引起糾紛，在阿特柔斯的兩個兒子中間。二位首領不顧時宜，在太陽西沈之際，以匆率。突莽的形式，召聚所有的阿開亞人前來——阿開亞人的兒子們聚臨會場，頂著酒力帶來的迷亂。他倆張嘴講話，爲此召聚起全軍的兵漢。其時，墨奈勞斯催令所有的阿開亞人琢磨回家的主意，踏破浩森的大海，但阿伽門農卻不以爲然，打算留住隊伍，舉辦神聖隆重的牲祭，舒緩雅典娜的心懷，可怕的暴怒——這個笨蛋，心中全然不知女神不會聽聞他的祈願；長生不老者的意志豈會瞬息改變？就這樣，兄弟倆站著爭吵，
槍
劍，而胫甲堅固的阿開亞兵勇跳將起來，喧囂呼喊，聲響可怕，附會去留的都有，會場上亂成一片。那天晚上，我們雙方寢睡不安，心中盤思著整治對方的計劃；宙斯正謀算著讓我們嘗受痛苦和災難。黎明時分，一些兵勇將木船拖入神聖的大海，裝上我們的所有，連同束腰緊身的婦女。但一半軍友留駐原地，跟隨阿伽門農，阿特柔斯之子，兵士的牧者，我們這另一半軍伍登上船板，啓程開航；海船疾馳向前，一位神明替我們抹平
道，掩起海裏的洞穴。我們來到忒奈多斯，尊祭衆神，急切地盼望回歸，但狠心的宙斯卻還不想使我們如願，謀策了另一場爭端。其後，一些人，那些跟隨俄底修斯的兵勇，一位足智多謀的王者，掉過彎翹的海船，啓程回行，給阿伽門農，阿特柔斯之子帶去歡悅。然而，我，帶領雲聚的船隊，繼續逃返，心知神明已在謀劃致送我們的愁災。圖丟斯嗜戰的兒子亦驅船回跑，催勵著他的夥伴；其後，棕發的墨奈勞斯趕上我們的船隊，和我們聚會，在萊斯波斯，其時，我們正思考面臨的遠航，是離著基俄斯的外延，陡峻的岩壁，途經普蘇裏俄斯，使其標置于我們左側，還是穿走基俄斯的內沿，途經多風的彌馬斯。我們敦請天神惠贈兆示，後者送出谕令，要我們穿越大洋，直抵歐波亞，以最快的速度，逃過臨頭的禍難。一陣呼嘯的疾風隨之撲來，海船受到風力推送，迅猛向前，破開魚群彙聚的洋面，于晚間抵達格萊斯托斯。我們祭出許多牛的
件，給波塞冬，慶幸跨過浩森的大海。到了第四天，圖丟斯之子、馴馬的狄俄墨得斯的夥伴們，在阿耳戈斯的灘頭錨駐了勻稱的海船。我引船續行，朝著普洛斯飛跑，風勢一刻不減，自從神明把它送上海面。就這樣，愛的孩子，我回到家鄉，不曾得知訊息，不知那部分阿開亞人中，誰個逃生，誰人死滅。但是，只要是聽過的消息，坐在我的宮裏，我都將對你說告——此乃合宜之舉，我不會藏掩不談。人們說，心
豪壯的阿基琉斯的後代，光榮的兒子，已率領凶狂的慕耳彌冬槍手安抵鄉園，而菲洛克忒忒斯，波伊阿斯英武的兒子，航程順利，伊多墨紐斯亦已帶著生離戰場的夥伴返回克裏忒地面。海
不曾吞噬他們，盡數生還。你等亦已聽說阿特柔斯之子的遭遇，雖然居家遙遠的地帶，關于他如何返家，如何被埃吉索斯可悲地殺害。但埃吉索斯爲之付出了代價，死得淒淒慘慘。所以此事很值得贊賞：長輩死後，留下一個兒男，雪報弑父的冤仇，像俄瑞斯忒斯那樣，除殺
詐的埃吉索斯，後者曾把他光榮的父謀害。你也一樣，愛的朋友——我看你身材高大，器宇軒昂——勇敢些，留下英名，讓後人稱贊。”
聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：“奈斯托耳，奈琉斯之子，阿開亞人的光榮和驕傲！俄瑞斯忒斯的報仇幹得妙極！阿開亞人將廣傳他的英名，給後人留下詩曲一篇。但願神祗會給我力量，像他那樣強壯，懲報求婚者們的惡行，他們的蕩虐。這幫人肆意橫行，放膽地謀劃使我遭難。然而，神祗卻沒有給我太多的福佑，對我父亦然。現在，情狀至此，我只有忍耐。”
聽罷這番話，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳答道：“愛的朋友，你的話使我想起曾經聽過的傳聞，有人確曾對我說過，大群的求婚人纏住你母，麇聚宮居，違背你的意願，謀圖使你遭難。告訴我，你是否已主動放棄爭鬥，還是因爲受到民衆的憎恨，整片地域的人們，受神力的驅趕？誰知道他是否會回來，在將來的某一天，懲報這幫人的凶狂，孑然一身，或帶領所有的阿開亞兵漢？但願灰眼睛雅典娜會由哀地把你疼愛，像過去對待光榮的俄底修斯那樣，在特洛伊地面，我們阿開亞人經受了苦戰的錘煎。我從未見過有哪位神祗如此公開地愛助，像帕拉絲·雅典娜那樣，站在他身邊，不加掩飾地幫贊。假如她願意像愛他一樣愛你，把你放在心間，那麼，求婚者中的某些人一定會把婚姻之事忘卻。”
聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：“老先生，我以爲你的話不會實現。你設想得太妙，使我感到迷漫。我所企望的事情絕不會發生，即便神祗心存此般意願。”
聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：“這是什麼話，忒勒馬科斯，崩出了你的齒隙？一位神明，只要願意，便能輕而易舉地拯救一個凡人， 哪怕從遙遠的地界。就我自己而言，我甯願曆經磨難，回返家居，眼見還鄉的時光，然後踏進家門，被人殺死在自己的爐壇邊，一如阿伽門農那樣，死于埃吉索斯的詐，會同他的妻伴。凡人中誰也難逃死亡，就連神明也難能把它阻攔，替他們鍾愛的凡人，當碎毀人生的命運把他砸倒，使他伸。”
聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：“盡管放心，門托耳，讓我們不要再談論這些。他的返家已是虛夢一場，不死的神祗已定下他的命運，烏黑的死亡。現在，我打算了解另一件事情，問問奈斯托耳，因爲他的判識和智慧無人能及——人們說，他已牧統了三代民衆，在我看來，長得像神明一般。哦，奈斯托耳，奈琉斯之子，道出真情。阿特柔斯之子，統治遼闊疆域的阿伽門農如何遭遇死難？墨奈勞斯其時置身何方？詐的埃吉索斯設下何樣毒計，殺死一位遠比他出
的豪傑？是否因爲墨奈勞斯迹遠方，不在阿耳戈斯和阿開亞，使埃吉索斯有機可趁，鬥膽把窮禍鬧闖出來？”
聽罷這番話，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳答道：“錯不了，我的孩子，我會把真情原原本本地道來。你，是的，你可以想象此事將會怎樣，倘若阿特柔斯之子，棕發的墨奈勞斯從特洛伊回返，發現埃吉索斯仍然活著，在他的官房。此人死後——你會這般設想——人們不會爲他堆築墳茔；他將暴屍城外的荒野，成爲狗和兀鹫吞食的對象。阿開亞婦女將不會爲他哀哭；他行徑歹毒，可怕至極。當我們彙聚戰場，進行卓絕的拼鬥，他卻置身牧草豐肥的阿耳戈斯的腹端，花言巧語，勾引阿……
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