[續政治經濟學原理第11章 論資本增加規律上一小節]，而且也不關心其子孫後代，那他們就會過放縱揮霍的生活，頂多只爲年老時的生活有所儲蓄，而且這種儲蓄會采取終身年金的形式或某種其他形式，隨著年金所有者的死亡而消失。
這些不同的原因，智力的和道德的，使各種人在積累慾望的強烈程度方面的差異比通常認爲的要大。一般文明的落後狀態常常更多的是積累慾望不足造成的，而不是其他原因造成的。例如，就狩獵部落的情況而言，“可以說人肯定是無遠見和不顧未來的，因爲在這種狀態下，未來是無法預見或控製的。……不但缺少未雨綢缪的動機，而且還缺少深謀遠慮的知覺和行爲習慣，不能把一系列事件在頭腦中連成一個整
。因此，即令有了促使人們作出努力的動機，也還面臨著訓練他們如何思考和行動的任務。”
例如：“在聖勞倫斯河沿岸有幾
小小的印第安人村莊。它們一般是爲大片土地所環繞。在這些土地上樹木看來早就砍光了。此外還有大片森林。砍掉了樹木的土地很少被耕種過，幾乎可以說從未耕種過，也未修築過任何林中小道來耕種土地。然而，土壤是肥沃的，即使不肥沃，房子旁邊也有成堆的肥料。如果每家人圈起半英畝土地，加以耕作，種上馬鈴薯和玉米，收獲就足夠他們過上半年。但他們卻時常嚴重地缺吃少穿，以致加上偶然的放縱，使人口迅速減少。這種我們感到很不好理解的冷漠態度，在很大程度上並非産生于對勞動的厭惡；相反，他們于馬上能得到報酬的活兒是很賣力的。例如，他們總是樂于狩獵和捕魚，除了這些他們特別感興趣的活兒外，他們還經常被雇用來從事聖勞倫斯河上的航運業務，可以看到他們在大船上搖橹或撐竿，以及幫助木筏通過急流險灘。障礙也不是厭惡農業勞動。毫無疑問，他們對農業有一種偏見，但單純的偏見很容易克服，不會産生這樣的行動原則。當農業勞動的報酬迅速而巨大時，他們也會從事農業。例如，靠近聖雷吉斯的印第安人村落，聖法蘭西斯湖上的某些小島，適宜于種植玉米，是一本萬利的營生，只要半成熟，就可以做出味道很美的飯。因此他們每年都在這些島嶼的最好土地上種植玉米。由于牲畜踐踏不了島上的這些土地，因而，不需要修築籬笆。而如果需要這種額外開支，我猜想他們就不會耕種這些土地了，就象他們村莊鄰近的公有地那樣。這些公有地顯然曾經被耕種過。然而附近村民的牲畜毀壞了沒有用籬笆圍起來的莊稼。這種額外的必要支出阻礙了這些公有地得到耕種，把它們歸入了報酬速度不夠快的土地之列，這個小小社會中的實際積累慾望尚未強烈到要耕種這種土地的程度。“在此值得注意的是，他們不耕種土地則已，若耕種的話，就仔仔細細地耕種，他們耕種的小塊玉米地，都徹底地除過草、松過土。這方面稍有疏忽就會大大減少收成，經驗已使他們很清楚這一點，因此而不得不仔細耕種。很顯然，妨礙擴大耕作面積的因素，不是缺少必要的勞動，而是得自這種勞動的報酬遙遙無期。我敢肯定，一些住得更遠的部落在耕作上花的勞動比白人還要多。同樣的土地在既不休耕又不施肥的條件下耕種，如果不是用鋤和用手把土地弄得更碎，恐怕是不會帶來任何報酬的。在這種情況下，白人會開墾一塊新土地。新土地也許不大會在頭一年使他的勞動得到報償，他要等到隨後幾年才能得到報酬。對于印第安人來說，隨後幾年似乎是遠不可及的，盡管若是爲了獲得幾個月之後的勞動收獲，他們幹起活來比白人還賣勁。”
這種觀點已被一些耶稣會會士的經驗所證實，他們試圖開化巴拉圭的印第安人，所獲得的經驗饒有趣味。他們得到了這些野蠻人的最充分信任，對其産生的影響足以改變其整個生活方式。野蠻人對他們俯首貼耳。他們建立了和平，教野蠻人掌握了歐洲農業的全部技術和很多比較難的手藝。據夏勒瓦說，到都對看到“鍍金工、油漆工、雕刻工、金匠、鍾表匠、木匠、細木工、染
工的作坊。”這些行業都不是工匠個經營的。産品完全由教會支配，人民自願服從其專製統治。由此而完全克服了因厭惡勞動而産生的對生産的阻礙。真正的困難是人民無遠見，無能力考慮未來，因而需要指導者一刻不停地進行仔細的監督。“例如，若一開始就讓他們照料耕牛，他們由于懈怠和粗心也許會讓耕牛在晚上還套著犁。比這更糟的是，有時他們竟把耕牛宰了當晚餐，受到申斥時，會振振有詞地說他們餓了。……據烏羅阿說，這些神父必須走訪印第安人的家庭，弄清他們真正需要什麼東西，不這樣細心地給予照料，印第安人往往什麼打算和安排也沒有。屠宰牲畜時，神父們也必須在場，不僅是爲了均分肉，還要注意有沒有東西遺失。”但是，夏勒瓦說：“盡管給予了這麼細心的照料和監督，盡管采取了一切預防生活必需品匮乏的措施，可是傳教士們有時仍被弄得很狼狽。印第安人留下的谷物常常連作種子都不夠。若不很好地照料他們，他們很快就會斷頓。”
就實際積累慾望的強度來說，作爲上述情形和現代歐洲兩者之間的例子，中
人的情況是值得注意的。根據他們的個人習慣和社會狀況可以期望，他們在節儉和自我控製力方面要優于其他亞洲人，但比大多數歐洲民族要差。下面是有關這一事實的證明。
“耐用
是表明實際積累慾望高低的主要標志之一。旅行家們證實，中人造的工具遠不如歐洲人造的工具耐用。關于房屋，我們聽說，除了較高級的以外，通常都是用土坯、泥或塗上泥的竹片造成的，屋頂則用茅草和板條蓋成。我們簡直無法想象還會有比這更不結實或更不耐用的建築物。隔牆是用紙糊的，每年都得換一次。農具和其他用具的情形也是如此。它們幾乎全部是木頭的，金屬用得很少。因而它們很快就會磨損，不得不頻繁地更新。若實際積累慾望較強的話，他們也許會製造較昂貴但較耐用的農具。由于同一原因，很多在別的家會被耕種的土地，在中卻未被開墾。所有旅行家都注意到，大片土地，主要是沼澤地，仍于原始狀態。開墾沼澤地，通常需要好幾年的時間。先要將
排掉，曝曬很長一段時間，做完很多工作以後才能種莊稼。雖然所花費的勞動也許會得到很多的報酬，但這種報酬要等很多年才能得到。耕種這樣的土地，需要具有比目前中華帝更強的實際積累慾望。
“正如我們所指出的，收獲的産品總是達到某種目的的手段；若用于滿足未來的需求，則受與其類似的手段所服從的規律的製約。中主要出産大米。一年收獲兩次，6月……
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