悲劇的誕生卷
- 不合時宜的考察
- 【預覽】1876一個遊曆過幾個大洲，見過許多國家和民族的旅行者，當別人問他在各地所發現～✿《悲劇的誕生卷》第1章正文內容✿～們深深的而誠心地去隱退的一種期望：在個別方面或一般上，最後又能夠作出什麼改正呢（陳鼓應譯）在線閱讀《悲劇的誕生卷》不合時宜的考察..
- 人性的，太人性的
- 【預覽】1876～1878第一卷第四章出自藝術家和作家的靈魂145～✿《悲劇的誕生卷》第2章正文內容✿～得它們；太陽已經沈落，但我們生命的蒼穹依然因它而絢麗輝煌，盡管我們已經不再看見它。（周國平譯）在線閱讀《悲劇的誕生卷》人性的，太人性的..
- 曙光
- 【預覽】1881142同感。——所謂理解別人，就是在我們心中模仿別人的情感，只不過我們～✿《悲劇的誕生卷》第3章正文內容✿～也沒有反時代精神；因此，它必須被燒掉。不過這是一個好兆頭。它具有朝霞的某些特性。”（周國平譯）在線閱讀《悲劇的誕生卷》曙光..
- 自我批判嘗試
- 【預覽】18861這本成問題的書究竟緣何而寫：這無～✿《悲劇的誕生卷》第4章正文內容✿～歡笑是神聖的：你們更高貴的人，向我學習——歡笑”（《查拉圖斯特拉如是說》第四部）（周國平譯）在線閱讀《悲劇的誕生卷》自我批判嘗試..
- 分卷
- 第一節
- 【預覽】1882一、存在客體的導師無論我以善或惡的眼光來看人，總覺得每個人，甚至所有的～✿《悲劇的誕生卷》第5章正文內容✿～暴力便都不會屬于這個“有利”的環境毒葯能摧毀一個虛弱的人，同時也能使健壯的人更加堅強——而他並不把它當作毒葯。在線閱讀《悲劇的誕生卷》第一節..
- 第二節
- 【預覽】二、愚昧的尊嚴數千年以來，凡是人類所作的最細心的事都會呈現在我們的面前。也就是因爲這樣，細心將失去它所有的尊嚴～✿《悲劇的誕生卷》第6章正文內容✿～的轉變如何，我們可預言的是，道德觀念的歧異仍將存在。道德觀念乃是群體的直覺而深植于個人內心者。在線閱讀《悲劇的誕生卷》第二節..
- 第三節
- 【預覽】一一七、良知的群體刺痛人類在過去那段漫長而遙遠的歲月所遭遇到良知意識上的刺痛是有別于今日，人們只對某個意念或某個～✿《悲劇的誕生卷》第7章正文內容✿～自己發現過的東西——而且這是每個發現者都會感受到的快樂我們要比那在陽光下躺得太久的蛇更聰明在線閱讀《悲劇的誕生卷》第三節..
- 第四節
- 【預覽】一六六、在屬于自己的社會中在天性與曆史各方面均和我相接近的一切，不斷地向我訴說、贊美我、安慰我且激勵我；于是其他～✿《悲劇的誕生卷》第8章正文內容✿～性進一步的認識。雖然我們相互之間必須要成爲陸地上的敵人，但是相信我們的友誼會如天上的星星一般。在線閱讀《悲劇的誕生卷》第四節..
- 第五節
- 【預覽】二八、供思索者用的建築物內省是十分需要的。故而我們的大都市特別缺少一樣東西——一個能讓人沈思而又安靜、寬敞與延～✿《悲劇的誕生卷》第9章正文內容✿～我對你說，我知道你和你的秘密，也知道你的種族你和我其實是屬于同一族類你和我有著共同的秘密在線閱讀《悲劇的誕生卷》第五節..
- 第六節
- 【預覽】三一一、破碎的智慧我們並不永遠是那麼勇敢，而當我們疲累的時候，和我們類似的人會如此悲歎道：“要人使人類嘗受痛苦真～✿《悲劇的誕生卷》第10章正文內容✿～本節亦即尼采的《查拉斯圖拉如是說》一書開宗明義的序幕第一節。在線閱讀《悲劇的誕生卷》第六節..
- 第七節
- 【預覽】三四三、喜悅的含意最近發生的幾件大事，其中最重要的莫過于“上帝已死”；對于基督教上帝——已不值得信仰——的信念已～✿《悲劇的誕生卷》第11章正文內容✿～論，乃是根據他們以陌生之事物作爲客體的事實而定的，而這幾乎就象是希望將所有不陌生的事物當作客體一樣的矛盾與荒謬。在線閱讀《悲劇的誕生卷》第七節..
- 第八節
- 【預覽】三五六、歐洲應該如何才會變得“更風雅”設苦即使是在今日（在許多的中止停滯有待堅持的過渡時期），生活依舊幾乎對每個～✿《悲劇的誕生卷》第12章正文內容✿～欺騙自己，也沒有因良心不安而保持沈默。大家應該都知道，所有現代的偉大藝術家都會因良心的不安而感到十分的痛苦罷）在線閱讀《悲劇的誕生卷》第八節..
- 第九節
- 【預覽】三六七、如何區別藝術作品凡是經過思考、寫作、繪畫、作曲，甚至建築或塑造的作品皆屬于個人的藝術，要不然就是呈現在衆～✿《悲劇的誕生卷》第13章正文內容✿～將能聽得更加清楚，而且也更能配合著奏曲而翩翩起舞。你願意如此嗎（余鴻榮譯）在線閱讀《悲劇的誕生卷》第九節..
